La Semaine Sainte à Sabanalarga

• Lieu: Sabanalarga, Dpt. Atlántico
• Région: Caraïbe
• Date: entre Mars et Avril de chaque année (elle varie selon le calendrier chrétien)
• Durée: 8 jours

La Semaine Sainte à Sabanalarga, déclarée Patrimoine Religieux et Culturel par l’Assemblée Régionale du département de l’Atlántico le 11 Décembre 2007, est une célébration traditionnelle depuis plus de 180 ans qui se reflète dans la foi de tous ceux qui participent aux neuf processions qui débutent l’avant-dernier vendredi du Carême et qui se terminent le Dimanche de Pâques ou Dimanche de la Résurrection.

La Semaine Sainte de Sabanalarga constitue une expérience fascinante de foi et de tradition culturelle dans le cadre du Macondo des Caraïbes colombiennes.

Eléments caractéristiques des célébrations

Les habitants de Sabanalarga se préparent pour ces célébrations depuis longtemps à l’avance afin de pour montrer une tradition vivante de foi, de tradition culturelle et de dévotion. Le seul fait d’arriver et d’entrer sur la grand-place de la ville est comme une contagion et le touriste se retrouve plongé dans les parfums de l’encens qui brûle à tous les coins de rue et qui, avec un soleil qui semble briller encore davantage que pendant tout le reste de l’année, lui font savoir qu’il est arrivé dans l’une des célébrations de Semaine Sainte parmi les plus fameuses et les plus réputées de Colombie.

Processions

Les moindres détails de chaque procession sont jalousement conservés par chacune des personnes qui, de génération en génération, et en suivant l’héritage de leurs parents, se transforment en "portefaix", "centurions", "apôtres", "nazaréens", "samaritains", "vierges douloureuses", "trompettistes", "sonneurs de cloches", entre autres.

Les célébrations de la Semaine Sainte à Sabanalarga représentent, avec le Carnaval de Barranquilla, les deux manifestations les plus représentatives de la vie culturelle du département de l’Atlántico.

Costumes et rôles pendant la célébration

Les apôtres sont représentés par des adultes du troisième âge qui adoptent le rôle des hommes qui, il y a plus de 2.000 ans, accompagnèrent Jésus au cours de ses longs voyages. De même qu’à cette époque-là, pour chacun des jours de la célébration, les apôtres sont chargés d’organiser toutes les étapes des déplacements du Christ: depuis le fait de chercher l’âne sur lequel Jésus fait son entrée triomphale le Dimanche des Rameaux, qui marque de début de la Semaine Sainte à Sabanalarga et dans le monde entier, jusqu’à l’obligation de planter le lendemain, un grand jardin d’oliviers dans un endroit éloigné de l’église principale et où arrive de nuit celui qui personnifie Judas et qui donne le baiser de la trahison à l’image de Jésus dans le jardin de Gethsémani.

Et c’est à ce moment qu’arrivent plus de 80 hommes, portant des torches enflammées, et qui représentent la garde prétorienne qui, à ce moment de l’histoire, captura Jésus pour l’emmener et le soumettre à un jugement devant les grands-prêtres. Et c’est de là que part la procession unique et original qui se dirige vers l’église principale de Saint Antoine de Padoue.

Et c’est ainsi que, chaque jour de la Semaine Sainte, Sabanalarga réalise diverses représentations des moments vécus par le Christ et qui ont changé l’histoire de l’Humanité.

Les célébrations de la Semaine Sainte à Sabanalarga permettent de vivre une véritable expérience de foi, de tradition et de culture colombienne.

Evénements importants à mentionner

Mise en scène de la mort et exposition du suaire

Sur une scène installée sur la place principale, et de la même manière que ce qui a été vécu au moment de la mort du Christ, on fait une représentation dramatique de ce fait : le corps du Christ est descendu de la Croix et porté jusqu’au Saint Sépulcre.

Procession du Saint Sépulcre

C’est la plus solemnelle de toutes les processions. Elle commence à 9 heures du soir et c’est le moment où le corps du Christ est porté au Saint Sépulcre qui est considéré comme la principale relique historique et religieuse de Sabanalarga du fait de sa longue tradition et de son caractère imposant. La procession se prolonge jusqu’au petit matin.