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Para hablar del tema de la salsa en los medios de comunicación, es indispensable concentrase en dos períodos: “La vieja guardia” (1930 - 1960) y “La salsa” (1960 -1987).
En este primer período empieza la historia de la radio local y la difusión de la música popular latinoamericana que inicia a partir de 1930.
La preferencia de los habitantes de Cali por los ritmos caribeños y no por la música de los Andes se hizo muy visible a partir de los años 40 del siglo XX cuando a través de la onda corta accedieron a la audición de música cubana transmitida por las emisoras de la radio.
La preferencia visible de los habitantes de Cali por los ritmos caribeños y, en especial, provenientes de Antillas mayores y no por la música de los Andes se hizo muy visible a partir de los años 40 del siglo XX cuando a través de la onda corta, los caleños accedieron de forma masiva a la audición de música cubana transmitida por las emisoras Radio Progreso, CMQ y Radio Habana.
Con las nuevas tecnologías (el cine, el disco y la radio), la industria musical trasciende límites y ofrece escuchar los éxitos de la época de forma masiva e indiscriminada. Entran y conviven todos los ritmos del nuevo cancionero: el tango, la milonga, el corrido, la ranchera, el jazz, el fox trop, el charleston, la rumba, la guaracha, el son, el danzón, el guaguancó, el bolero, el bambuco, la cumbia, el merengue, la plena, el tamborito y después (en la década del 50) el mambo, el chachachá, y el rock and roll. Se empiezan a presentar en vivo y en directo en los teatros las grandes estrellas de la canción que, hasta ahora, solo se conocían de oído.
En los años 50, los caleños pudieron ver a varias de las orquestas favoritas en los musicales de cine mexicano y apreciar a los grandes bailarines, lo que acentuó su inclinación por esta música con la cual se recrea una de sus grandes pasiones: bailar.
Todos estos artistas pasaron por Cali:
En los años 50 empezaron a aparecer innovaciones en la moda relacionada con la salsa caleña. Surgieron zapatos de dos tonos (blanco y negro) y los famosos pachucos (trajes con pantalón muy holgado, pero ceñido en la cintura y en las pantorrillas; un saco largo con amplias solapas y hombros amplios, acolchados, llamado Zoot Suit, que se utilizaba con zapatos estilo francés bicolor, generalmente blanco y negro).
En los años 60 del siglo XX, la industria cultural de la salsa contaba ya con un mercado fijo. Concluida la II Guerra Mundial, al Caribe y Nueva York empezaron a llegar las oleadas migratorias que hicieron crecer al barrio latino, donde germinó una nueva expresión: La salsa. En ella se recogían todas las manifestaciones musicales del Caribe urbano.
Cuba siguió siendo el principal punto de referencia en el mapa de la salsa, pero no el único. El bloqueo y la revolución influyeron en el cierre de la proyección melodiosa de la isla. El viejo repertorio cubano se redireccionó y empezó a contar con arreglos nuevos en otros destinos.
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