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Durante la industrialización de la ciudad de Cali, las nuevas masas participaron activamente en la formación de la urbe que los acogía. La oligarquía industrial terrateniente tuvo mucha influencia en los medios de comunicación de esta época: en la prensa y en la radio.
La música afrocubana (precursora de la salsa) terminó por imponerse en los estratos populares, mientras la burguesía escandalizada se refugiaba artificialmente en la música culta de origen europeo o ritmos tropicales como las cumbias o los porros.
Las clases populares no tenían acceso a la producción musical. Es por eso que adoptaban los géneros musicales nacionales o extranjeros que la industria cultural difundía a través de la radio, el disco y el cine.
La música afrocubana (precursora de la salsa) empezó a imponerse en los estratos populares de Cali, mientras la burguesía escandalizada se refugiaba artificialmente en la música culta de origen europeo.
Pero no fueron solamente los ritmos afrocubanos los que convencieron a las clases populares. Lo que fue decisivo fue el baile.
Hasta ahora, ni la ranchera, ni el ballet, ni la música andina colombiana, ni el folclore negro, ni siquiera el tango que llegó a gustar mucho en Cali, fueron recibidos y consumidos colectivamente a través del baile.
Sólo la guaracha, el son, el bolero, el guaguancó, la rumba, el mambo y el chachachá llegaron a predominar en el ambiente citadino como un objeto que no sólo era para oírlo sino para gozarlo, poniendo en movimiento un cuerpo.
Los demás géneros musicales quedarían sujetos a una recepción pasiva en la que sólo participaba el corazón.
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